我国古代建筑是很厉害的，典型的就是榫卯结构，抗震、保暖、防潮。
一、中国较好位建筑师
有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”，是中国远古时代的部落首领之一。居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约5500～5300年新石器时代。史传为人类原始巢居的发明者，巢居文明的开拓者。顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住，是教人们不再住在地面上，在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。
二、中国民间匠师（建筑师）的总代表
鲁班，汉族鲁地人，因为他是鲁地人，故又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。大约生于周敬王十三年，卒于周贞定王二十五年。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。春秋和战国之交，社会变动和铁器的广泛使用，使工匠获得施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，所以说鲁班是中国民间匠师（建筑师）的总代表。
三、中国较好次“文艺复兴”的建筑师
宇文恺是中国隋代城市规划和建筑工程专家。出身于武将功臣世家，自幼博览群书，精熟 历代典章制度和多种工艺技能。官至工部尚书。宇文恺是隋代有名的城市规划、建筑设计大师。长期担任隋朝主管建造方面的官员，主持建造许多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大兴城和东都洛阳城，为以后各代都城建设树立了样板，展示了宇文恺高超的建筑技艺和卓越的设计才华。
以上其实还是一部分，还有很多位厉害人物。
王遇，字庆时，本名他恶。北魏时排名较好建筑大师、艺术大师。冯翊李润镇(在今陕西蒲城县东北或澄城县北)羌族人。《魏书》说他“自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。”实则姓钳耳，世为羌族中渠长。孝文帝时，因坐事遭腐刑，遂为宦官。累迁吏部尚书、将作大匠，加散骑常侍，封宕昌公。幽后被废时，他曾议论幽后之过。及幽后复受宠幸，孝文帝以他诽谤幽后有罪，将他免官夺爵。宣武帝即位之后，为他复爵，授光禄大夫。
王遇深通建筑设计和施工，主持监修过北魏大同、洛阳两都城的大型建筑群。他主持在平城(今山西大同市)方山修建的佛寺和房舍，风格独特，艺术水平很高。
王遇
(约435一504年)，是北魏时期杰出的羌族建筑家，却一直被后世所忽略，因此对他的文献也十分稀少又零星，在此也无法讲到太多，《魏书·庵官传》也只是记了:“王遇别名:冯翊李润镇羌也,与雷,党,不蒙俱为...″再无其他记载，所以在这里我说不了多少。